عمم اي المجتمعات الحيويه اكثر تاثرا ايجابيا عند اضافه لافقاريات التربه وايها اكثر تاثرا سلبيا
حل سؤال عمم اي المجتمعات الحيويه اكثر تاثرا ايجابيا عند اضافه لافقاريات التربه وايها اكثر تاثرا سلبيا
عمم اي المجتمعات الحيويه اكثر تاثرا ايجابيا عند اضافه لافقاريات التربه وايها اكثر تاثرا سلبيا ، ورد هاذا السؤال في الكتاب المدرسي ويبحث الكثير من الطلاب والطالبات عن إجابة هاذا السؤال.
وفي هذة المقالة نتعرف سوياً على الإجابة النموذجية لسؤال عمم اي المجتمعات الحيويه اكثر تاثرا ايجابيا عند اضافه لافقاريات التربه وايها اكثر تاثرا سلبيا .
نرحب بكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم ونحن من موقع المتقدم يسرنا أن نقدم لكم إجابات العديد من أسئلة المناهج التعليمية ونقدم لكم في هاذة المقالة حل سؤال :
عمم اي المجتمعات الحيويه اكثر تاثرا ايجابيا عند اضافه لافقاريات التربه وايها اكثر تاثرا سلبيا ؟
الإجابة هي :
- التعريف بالكتاب
يحاول هذا الكتاب أن يناقش أكثر الأطروحات المادية والإلحادية شهرة وانتشارا والتي استعملت كل الوسائل ومارست كل الخدع لتفسير نشأة الحياة وتنوعها تفسيرا ماديا يبعدها عن الحاجة إلى الله وإلى تصميمه المبدع وعنايته الرحيمة.
وبما أن النظرية التي تولت ذلك هي نظرية التطور بمراحلها المختلفة فإن هذا الكتاب هو مناقشة علمية هادئة لكل أطروحات تلك النظرية وردود علمية عليها وإجابات عن كل الشبهات التي تطرحها ابتداء من نشأة الحياة وانتهاء بتنوعها إلى الصورة التي نراها عليها.
وقد اعتمدنا في هذه الردود على ما ذكره العلم الحديث من حقائق لم تكن موجودة زمن داروين والعلماء الذين وقفوا في صفه فالعلم اليوم يسير بخطا سريعة نحو تحطيم هذه النظرية والأسس التي تقوم عليها بل ظهرت مؤسسات وجمعيات كثيرة من الغرب نفسه تبين أن هذه النظرية لم يبق لها ما يسندها ويدل عليها لا من الحفريات ولا من غيرها ولذلك رموها بالخرافة والدجل وكونها تحولت إلى أداة أيديولوجية لا نظرية علمية.
- الحياة.. تصميم لا صدفة (5)
المقدمة
يحاول هذا الكتاب أن يناقش أكثر الأطروحات المادية والإلحادية شهرة وانتشارا والتي استعملت كل الوسائل ومارست كل الخدع لتفسير نشأة الحياة وتنوعها تفسيرا ماديا يبعدها عن الحاجة إلى الله وإلى تصميمه المبدع وعنايته الرحيمة.
وبما أن النظرية التي تولت ذلك هي نظرية التطور بمراحلها المختلفة فإن هذا الكتاب هو مناقشة علمية هادئة لكل أطروحات تلك النظرية وردود علمية عليها وإجابات عن كل الشبهات التي تطرحها ابتداء من نشأة الحياة وانتهاء بتنوعها إلى الصورة التي نراها عليها.
وقد اعتمدنا في هذه الردود على ما ذكره العلم الحديث من حقائق لم تكن موجودة زمن داروين والعلماء الذين وقفوا في صفه فالعلم اليوم يسير بخطا سريعة نحو تحطيم هذه النظرية والأسس التي تقوم عليها بل ظهرت مؤسسات وجمعيات كثيرة في الغرب نفسه تبين أن هذه النظرية لم يبق لها ما يسندها ويدل عليها لا من الحفريات ولا من غيرها ولذلك رموها بالخرافة والدجل وكونها تحولت إلى أداة أيديولوجية لا نظرية علمية.
وانطلاقا من هذا فقد حاولنا أن نعطي القارئ الكريم ثقافة علمية مبسطة ترتبط بهذه النظرية وغيرها من التفسيرات المادية للحياة ليتبين من خلالها حظها من العلم ولتكون له القدرة العلمية على مناقشة الدعاوى الإلحادية المتعلقة بها.
بالإضافة إلى ذلك ذكرنا الكثير من شهادات العلماء المتخصصين وانتقاداتهم لها..
ولأن غرضنا من الكتاب ومن السلسلة عموما هو محاولة استيعاب كل أصناف الشبهات التي يتعلق بها الملاحدة واستيعاب الردود عليها فقد رجعنا إلى المراجع الكثيرة التي تحصي تلك الشبهات أو تلك التي ترد عليها.
وقد وجدنا أن المراجع الأساسية لكل من كتب في التعريف بهذه النظرية أو الرد عليها
- الحياة.. تصميم لا صدفة (6)
كتب هارون يحي الكثيرة والمخصصة أصلا للرد على هذه النظرية فقد اعتمدنا عليها كثيرا لا لكونها كتبه فقط وإنما لكونها جمعت الكثير من الاقتباسات والنقول من العلماء والمختصين في الغرب سواء من أولئك الذين لا يزالون يؤمنون بنظرية التطور أو من الذين تراجعوا عنها.
وقد حاولنا أن نرتب الشبهات والردود ترتيبا علميا ليتسنى للقارئ أن يطلع على كل جزئية بتفصيلاتها المختلفة ويطلع في نفس الوقت على الردود العلمية الكثيرة المرتبطة بها.
وبناء على ذلك قسمنا الكتاب إلى سبعة فصول بدأت بالرد العلمي على التفسيرات المادية لنشأة الحياة وانتهت بالرد العلمي على قصر الحياة على المادة دون العقل والروح وبينهما رددنا على كل الشبهات التي يعتمدها التطوريون لتفسير التنوع في الحياة.
وهذه الفصول السبعة هي:
* أولا ـ الصدفة.. والخلق: وقد خصصناه للرد على التفسيرات المادية لنشأة الحياة.. واعتبرنا أن كل تلك التفسيرات ليست سوى رجم بالغيب ولا دليل علمي يثبتها وحتى لو ثبتت فإنها لا يمكن أن تفسر التعقيدات الكثيرة المرتبطة بالبروتين أو الخلية أو الحياة.
* ثانيا ـ التطور.. والعلم: وقد خصصناه لإثبات عدم توفر العلمية الكافية لنظرية التطور بل إنها مجرد تخمين وخيال ولا علاقه لها بالعلم وذلك لغياب جميع مقاييس النظريات العلمية فيها من البيانات الرصدية والتنبؤات الدقيقة والمنطقية العلمية والانفتاح للنقد والمعلومات الدقيقة وعدم التحيز وغيرها.
* ثالثا ـ العشوائية.. والتصميم: وقد خصصناه لذكر ما رد به دعاة التصميم الذكي وهي النظرية الغربية التي تأسست في العقود الأخيرة للرد على نظرية التطور وذلك باعتماد أسس علمية منطقية أعانت عليها الاكتشافات العلمية الحديثة وتناولنا فيه نماذج عن التعقيد المتخصص والإبداع المقصود والتصميم الذكي والتعقيدات غير القابلة للاختزال.
- الحياة.. تصميم لا صدفة (7)
* رابعا ـ الصراع.. والسلام: وقد خصصناه للرد العلمي على ما يعتمده أصحاب نظرية التطور من تفسير الحياة على أساس الصراع من أجل البقاء وقد رددنا عليها ببيان العلاقة الحقيقية بين الكائنات وتجاوزها للصراع وبينا أن كل ما نراه هو تعبير عن التوازن المحكم والمقادير المضبوطة التي بنيت عليها الحياة كما بني عليها الكون.
* خامسا ـ التكيف.. والعناية: وقد خصصناه للرد العلمي على ما يعتمده أصحاب نظرية التطور من آليات لتفسير التطور من الانتقاء الطبيعي أو الطفرات الوراثية وغيرها وبينا أن ما نراه من تنوع هو نتيجة للعناية الإلهية وليس للتطور الذاتي للكائنات الحية فهي أعجز من أن تفعل ذلك .